在现实生活当中，我们经常听到“道行”这一概念，尤其是在古装影视剧当中，更是如此。
但是，“道行”到底是什么，却很少有人可以搞清楚。
如有人说，“道行”是指一个人的修养、修为。
也有人说，“道行”是修道的法行，即法力、功夫等。
还有人说，“道行”的是一个人境界。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
古之圣人图
因为以上的说法，虽然看似合理，但实际上却并没有触及到“道行”这一概念的本义。
那么，何为“道行”呢？
相对于以上的说法，我个人更倾向于《阴符经》中的说法，即：
“观天之道，执天之行”
大意是说，所谓“道行”，指的是一人与天道的契合度。
言外之意，一个人若是对于天道的理解或领悟越是深刻，并且越能按照天道的规律去行事，那么，也就意味着这个人的“道行”就越高，反之亦然。
进一步的说，“道行”这一概念，其实包含有两个层面的内容，一个是认知程度，另一个是践行，就好比阴阳一样——孤阴不生，孤阳不长，阴阳合道，才是真正的天道。
而人的认知与行为，若是越能够接近于“天道”，那么，其人的“道行”，自然就会越高。
由此可见，所谓“道行”，事实上涉及到以下两个方面的内容，即：
一、认知、思想——观天之道
有人说，人与人之间的区别，往往都体现在认知或思想之上。
我深以为然。
因为人的认知或思想不同，其行事的方式也会有所不同，继而会导致不同的结果。
古之圣人图
一般来说，思想越深髓，认识“天道”越彻底的人，往往越会少有障碍，甚至无往不利，为什么？因为他们能够遵循“天道”的规律行事。而是思想越是浅薄，认知越流于表面的人，往往越会被各种表象所迷惑，以至于处处有障碍，就如同逆水行舟一样，事倍功半，甚至自取灭亡，这就是“背道而行”的结果。
而在《阴符经》中，所谓“观天之道”，事实上就是认识天道、认识规律的过程——没有认识“天道”之规律，就很难做到顺势而为、顺道而行，这样的人，当然不能算是有“道行”了，反之，那些能够认识“天道”之规律，并能顺其规律行事，其“道行”自然不会太低。
由此可见，对于“天道”的认知或者形成的思想，其实是“道行”的基础。
二、行动、践行——执天之行
如上所说，“观天之道”其实就是认识“天道”运转的规律。
这是“道行”这一概念所包含的内容之一。
如果“观天之道”，是道行的基础，那么“执天之行”就是“道行”的实用之部分——“执天之行”实际上就是“道行”的具体表现。
进一步的说，“执天之行”就是认识“天道”之规律之后，顺应“天道”之法则行事，这其实正是“道行”所蕴含的第二个内容。
古之圣人雕像
所以，综上所述的这些内容，我们可以得出这样的结论——所谓“道行”，《阴符经》的开篇，实际上已经讲完了，即观天之道，执天之行。