在历史长河的四大文明古国中，拥有许多很有特色的部落，在每个部落当中都会有自己的独特传承，这个传承就被叫做图腾，在中国最为出名的图腾就是龙。传说龙的图腾是华夏的黄帝做出来的，黄帝当时是一个部落的首领，在进攻其他的部落之后，就会把其他部落的图腾收集过来，然后加上自己的图腾，最终形成了现在龙的形象。
龙起源于新石器时代早期，距离今天已经超过了8000年。这个时期原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马、野牛、野猪等等畜养起来，也不单单吃那些采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。
龙生九子是在我国古代的一个神话传说中存在的一个说法。根据这个说法，古代的龙生有9个儿子，按照排名，从老大到老九，分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻，并且龙生九子在我国历史上也是一个非常著名的成语。由于在龙生九子的九子中，根据对这个传说的描述，龙生九子的九子其个性都非常独特，每个儿子的秉性都不同，因此成语的意思也是用来比喻同胞兄弟之间的良莠不齐。下面就来看看这九子是如何不同的吧。
老大囚牛
囚牛是古代汉族神话传说中龙生的第1个儿子，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上，欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上他的雕像。这位有音乐细胞的龙子不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头型乐琴、白族的三弦琴还有藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
老二睚眦
第2个儿子睚眦，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环，剑柄吞口，以增加自身的强大威力。睚眦必报这个成语想必都知道。意思就是说，一个人心胸非常的狭小，任何事情都会计较。形容小恩，叫做一饭之恩，形容小怨，叫做睚眦之怨，形容心地偏狭、气量狭小，些微弦细都不肯相让，就叫做睚眦必报，而老二睚眦的性格也非常不好。
老三嘲风
在汉族民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有震慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，专门用来化解风水十八煞中的反光煞。在汉族民间，常用其形状，在殿角上作为房顶角上的装饰来辟邪安宅。
老四蒲牢
蒲牢形状像龙，但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼，每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
老五狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。古书记载是与狮子同类，能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在汉族宫殿建筑、佛教佛像、瓷器香炉上。
老六赑屃
在上古时代的汉族传说中，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪，后被夏禹收服，为夏禹立下了不少汗马功劳，治水成功后，夏禹就把它的功绩让它自己背起，故中国的石碑都由它背起的。赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上，甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称龙龟，是长寿和吉祥的象征，它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力的向前走，并且总是不停步。
老七狴犴
传说狴犴不仅急公好义、仗义直言，而且能明辨是非、秉公而断，再加上他的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门之上，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门大人坐堂，行政大人衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看、维护公堂的肃穆正气。
老八负屃
负屃是汉族神话中龙的第8个儿子，似龙形，平声好文，石碑两旁的文龙便是负屃。中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴、碑体细滑、明亮，光可鉴人。有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动，也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。
老九螭吻
螭吻又叫鱼龙，是鱼和龙的结合体。九子中，螭吻被认为是来源于印度佛教，相传大约在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。螭吻，其寓意为佛家护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰。尤以作屋脊镇火的兽头为多，作张口吞脊状，并以一剑以固定之。从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因为古代以鱼为图腾的氏族融合到了以龙为图腾的民族中，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。
我们现在所了解的龙生九子之说，虽然说在之前的文章典故中都有记载，但是详细的关于龙生九子中的九子，是来自于《中国吉祥图说》。这本书于2008年的时候出版，里面详细地记载了我国的图腾文化，以及华夏文明的历史。
关于龙生九子的九子存在很多其他的版本，各个版本的龙生九子排序不同，并且九子的形象及品行描述也各有不同。但是龙生九子却在华夏文明上占有很重要的地位，并且也是由于这种九子的形象非常神圣，因此九子在我国华夏文明的很多建筑上都有体现。