各位学习养生理论和修行知识的朋友，对元神和识神的概念应该都有模糊定义。我们人类对万事万物的认知都是这两套模式。
一是大家相对触摸较少的元神。
另一个就是平时可以觉察到的识神（现代理论常常会用我们的心或脑来指代它）。
那么，该怎么简单去理解这两位呢？
所谓的识神，可以简单理解为我们常常使用的逻辑思维、对于事物的经验判断，它是比较偏向于现在的社会化，是由我们从小到大的后天各种教育、生活环境的各种暗示、媒体的各种引导，是从外部世界加载而入，作为“我”生活所用的一种认知模式。
“元神”，一般指的是我们的各种本能和第六感(直觉)。是我国传统文化里常提的，神秘和高级感比较强的“心法”，“悟性”，比如琴棋书画、中医、传武的高阶层次，能够达到“出神入化，物我一体”，这些都在我们的直觉和本能的层面讲的。
在《易经》中有讲到：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。”
古圣先贤认为：如果想真正认识我们这天地万物，非大家所学习的思维所能得的，也并非有为之法可以接近，只有当我们心灵处于寂然不动的状态，与天地宇宙相交感的时候，自然而通达一切。
如果大家通过前辈们传下来的传统训练方法，比如静坐、站桩、金刚长寿功，五禽戏，八段锦……，通过这些方法可以让我们慢慢学会不再过度依赖于身体五官和所谓的逻辑思维，用我们的心直接就可以体会当下的真实。
当大家处在虚、静、放松，没有繁多念头、欲望、计划等等后天意识时，我们的心就会如一面相对干净的镜子。一切的一切都非常清楚地在那里，等着大家去发现。
我们每天面对我们生活的这个地球，这个环境，每天都可以体会到一点新的东西，体会到像电视里，童话里的那些画面，比如：哎，太阳这位爷爷好像今天是比较开心的，路边的小花小草好像在向我微笑，有只小蝴蝶飞过来，它好像是在告诉我什么事。
大家静心体会，感受我们生活的这片天地和四季的变化，花、鸟、鱼、虫浮沉，意气神体互感，远取诸物，近取诸身。
大家驭炁功夫的深浅，决定致虚程度。
感恩遇见，感恩自己！
希望大家及家人都能有一个好的身体和愉悦心情。
炁静航远！！！
共勉！！！
